道德茶叶合作联盟：携手共创绿色茶业，共享健康生活

本文给大家分享的是道德茶叶合作联盟：携手共创绿色茶业，共享健康生活的相关内容！

你是否热爱品茗，追求健康生活？道德茶叶合作联盟诚邀你加入我们的行列，共同守护绿色茶业的未来。我们致力于提供最纯净、最安全的茶叶，让每一位茶友都能享受到茶的美好。

那么，你准备好与我们携手共创绿色茶业，共享健康生活了吗？

1.国际茶道茶艺协会

心源学校茶艺茶道

成立于2012年，是一所集中式生活美学于一体的综合性学校，涵盖茶道、花道、香道、美学等专业课程，分享生活智慧。

臻藏茶学堂

依托小茶馆连锁体系，提供全国各地的优质教学场所和教师，提供茶艺培训、茶艺讲座、茶艺表演、品尝会等内容服务。

还有古琴、书法、香道、花道等传统文化课程和讲座。

东方国艺茶艺培训学校

成立于2003年，是中国茶叶流通协会国家指定培训机构，主要从事茶文化、茶艺师、茶艺师教学、国家中高级茶艺师证书培训机构（人力资源和社会保障部颁发）、以及中西花艺的专业培训。

普悦茶艺培训学校

成立于2004年，拥有茶艺培训花道培训香道培训古琴培训传统文化系列课程，北京有5个校区。

一般来说，茶艺培训内容包括茶艺技术：茶艺动作的要领，欣赏茶的颜色、香味和形状，欣赏茶具。茶艺礼仪、茶知识如茶识别知识、保存方法等。

2.中国茶文化国际交流协会

我觉得可以考，都是茶文化

3.中国茶道协会

茶艺是一种优秀的中国文化，在原有的基础上广泛吸收和鉴定其他艺术形式，并扩展到文学、艺术等领域，形成了具有浓厚民族特色的中国茶文化。加入茶艺俱乐部有很多好处:

茶艺丰富多彩，充满生活情趣，丰富我们的生活，提高我们的生活品位。

第二，才艺是一种舞台艺术，给饮茶者带来美好的享受，给表演带来活力。

4.国际茶道茶艺协会官网

以“茶润春，万象更新”为主题的第13届中国（北京）国际茶艺博览会将于2021年4月23日至26日在全国农业展厅举行、3、11号馆举办。

5.国际茶道茶艺协会会员名单

半山雅阁

茗丰

友来坊

茗艺

贤聚坊

益茗缘

云水阁

聚茗

聚义茶庄

同心阁

一品轩

轩辕

天和茶馆

茗尚轩

尚茗阁

聚德

听禅

古道斋

贤聚

四君子

友福

聚佰贤

幽茗

聚友楼

满堂红

聚心阁

清如风

龙门茶馆|龙门阁

友道

茶谊会所

6.北京茶道文化艺术促进会

荣博会成立于2011年，由北京京港环球国际展览有限公司、中国农业国际合作促进会主办，中国农业国际合作促进会茶业委员会协办。

七年来，依托北京庞大的消费市场，不断完善观众组织、展览宣传和参展商服务，成长为中国春季最具吸引力和价值的展览，为茶叶制造商、经销商、茶具等配套供应商和茶叶爱好者提供最佳的贸易和交流平台。

7.中国茶道国际交流协会

20世纪80年代以来，沉默了200多年的中国茶道开始复兴。

首先来自台湾，其次是大陆和港澳地区。茶艺、茶道、茶文化团体和组织相继成立，包括台湾省中华茶艺联合促进会、台湾省中华国际无我茶会推广协会、台湾省中华茶文化学会、中国国际茶文化研究会、中华茶人协会、澳门中华茶道会、香港茶艺中心等。，为普及中华茶艺、弘扬中华茶道做出了积极贡献。近年来，两岸茶道交流活动频繁，经常举办全国性、地方性的茶艺比赛、茶席设计比赛等。

理论研究也非常活跃。近20年出版的茶艺、茶道、茶文化作品数量超过了中国历史上茶书数量的总和。

而且，现代中国茶艺已经走出国门，不仅传播到东亚、东南亚，还传播到欧美。

8.中国茶道协会会长

到目前为止，“中国茶史”的起源众说纷纭，争议尚未确定。

一般来说，有先秦说、西汉说和三国说。茶以文化面貌出现在两晋北朝。文人雅仕是第一个喜欢喝茶的人。唐代开元以后，中国的“茶道”大行其道，喝茶之风弥漫朝野，宋承唐代喝茶之风日益普及。茶神陆羽有《茶经》一书《神农本草经》也记载了关于茶的知识。

中国是茶的起源。中国人对茶的熟悉，从帝王将相、文人墨客、百家百户，到挑夫贩夫、平民，都以茶为好。人们常说:“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。可见茶已经渗透到人民的各个阶层。同样，少数民族的茶，藏族的酥油茶，蒙古族的奶茶。

茶以文化面貌出现，是在两晋北朝。

如果说它的起源要追溯到汉代，就有正式的文献记载(汉人王褒所写的《童约》)。

最早喜欢喝茶的是文人雅仕。在中国文学史上，说到汉赋，司马相如和杨雄都是早期著名的茶人。司马相如曾作《凡将》、杨雄作《方言》，一个从药用的角度，一个从文学的角度谈茶。晋代张载曾写过《登成都楼诗》：“借问杨子舍，想见长青庐”，“芳茶冠六情，溢味播九区”。

茶文化的诞生始于儒家积极入世的思想。两晋北朝时期，一些有眼光的政治家提出“以茶养廉”，以对抗当时的奢侈。魏晋以来，世界一直在骚乱，文人无法匡世，逐渐兴起了清淡的风。

这些人整天高谈阔论，一定有好处，所以他们喜欢喝宴会，所以最初的清淡家庭有很多酒徒。比如竹林七贤。后来清淡的风发展成了普通文人，但毕竟能喝一整天不喝醉的人寥寥无几，而茶可以长期饮用，始终保持清醒，于是清淡的家庭转向了好茶。

所以后期出现了很多好茶人。

到目前为止，关于饮茶的起源众说纷纭，争议不确定。

一般来说，有神农理论、商周理论、西汉理论和三国理论。

神农说

根据《神农食经》中“茶长期服用，令人愉悦”的记载，陆羽认为喝茶始于神农时代，“茶是饮料，发生在神农”（《茶经六饮料》）神农是炎帝，黄帝是中国古都部落的首领。

根据《神农食经》的说法，汉代以后饮用的证书始于古代原始社会，这只是一个传说，而不是历史的信仰。

商周说

据东晋常曲撰写的《华阳国志·巴志》记载：巴子国“土植五谷，牲畜六畜。...茶、蜜、灵龟、巨犀、山鸡、白鸡、黄润鲜粉，都是纳贡之。果实之宝，树有荔枝，蔓有辛魔，园有芳芋、香茶。常曲明确指出，进贡的“芳芋、香茶”不是采之野生，而是种之园林。芳芋是一种香草，香茶指茶。这一说法表明，生活在陕西南部的古巴人才是中国第一个用茶种茶的国家，至少有3000年的历史。

三国说

《三国志·吴书·魏曜传》中有“密赐茶代酒”，可以代酒作为茶饮料，足以证明吴国宫廷已经喝茶了。

《南窗纪谈》认为，中国饮茶始于三国，而《集古录》则认为始于魏晋。

三国时期，东吴饮茶确凿。

当东吴之茶传自巴蜀时，巴蜀的饮茶要早于东吴，中国的饮茶必须早于三国时期。

西汉说

清代郝意兴在《证俗文》中指出:“喝茶的方法始于汉末，但却在前汉萌芽。司马相如凡对此感到惊讶。王赞彤约武阳买茶。”郝意兴认为，喝茶始于东汉末期，萌芽于西汉。

王褒《童约》中有“烹饪尽全力”、武阳买茶，一般认为“买茶”的“茶”是茶，武阳现在是四川彭山县，表明四川在西汉宣帝神爵三年（公元前59年），中国茶不晚于公元前一世纪。

我们认为，中国的饮茶始于西汉，而饮茶晚于食用和药用。中国人发现，茶和茶远在西汉以前，甚至可以追溯到商周时期。

9.中国茶道专业委员会

中国国际茶业与茶艺博览会(简称"北京茶博会"）成立于2011年，由北京京港环球国际展览有限公司、中国农业国际合作促进会主办，中国农业国际合作促进会茶叶产业委员会协办。

自成立以来，依托北京庞大的消费市场，不断完善观众组织、展览宣传和参展商服务，已成长为中国春季最具吸引力和价值的展览，为茶叶制造商、经销商、茶具等配套供应商和茶叶爱好者提供最佳的贸易和交流平台。

10.国际茶道茶艺协会会长

明代(两位)

1、供春(约1506-1566)，又称龚春，明正德嘉靖年间人。据说，宜兴进士吴一山的家庭男孩是第一个以制作紫砂壶而闻名的人，也是紫砂壶的鼻祖。

2、石大彬，明万历至清顺治年间人，宋尚书时燕子孙，时朋之子。他是紫砂茶壶发展史上的里程碑式人物，当时被公认为“超越前世”的第一人。

清代(九位)

3、陈明远，字明远，鹤峰，石霞山人，壶隐，清康熙时期宜兴著名的紫砂艺术家。他创造了一种雕刻诗歌和铭文的风格，签署了铭文和印章，风格优雅，盛唐风格，作品中外著名，当时有“海外竞争鸣元光盘”的说法。

4、陈曼生，原名陈鸿寿，钱塘（今浙江杭州）人，清代（乾隆至道光）书画家、篆刻家。字恭，曼生。

除了金石书画，陈鸿寿还以紫砂壶的设计而闻名，后人称他为文人壶的先驱。

5、梅调鼎，字友竹，字害翁。清代道光，咸丰年间人。工书法，在紫砂壶上刻书画，自成一派。

6、杨彭年，字二泉，大鹏，清嘉庆，道光，宜兴茶壶艺术家，浙江桐乡人。擅长制作茶壶，有的简单优雅，有的精致精致，适合泥色。

第一个捏嘴不需要模具和黑嘴的过程，虽然是随意制作的，但也有自然的结果，世界上被称为“彭年壶”，对后世有很大的影响。

7、杨凤年，清嘉庆年间著名的制壶艺术家，浙江桐乡人，杨彭年的妹妹。制壶构思巧妙，浮雕精美，堪比兄弟。她一直被公认为最著名的制砂壶女艺术家，有许多传世作品。

8、曲子冶，清嘉庆至道光年间人。名应绍，字子冶，第一个月壶，改名曲甫，又名老冶，上海明经，尝任培训指导，上海松江人。他工作诗歌，擅长书画，欣赏精美。特别值得称赞的是，他也喜欢紫砂壶，像陈曼生一样定制。他邀请邓奎到宜兴监督制造，而他则亲自雕刻。

9、邵大亨，清代道光、咸丰间宜兴制壶名手。他年轻时就享有盛誉，是继陈明远之后的一代宗匠。

10、何心舟，曼陀华馆，清道光至同治年间著名壶手，何家与海上画家任伯年、胡公寿、虚谷等书画家经常交往。曾与陶友梅调鼎、王东石在浙江宁波建玉成窑，制作紫砂壶。浙江所有

11、黄玉林，出生于清末，继邵大亨之后，又是一个重要的壶制造者。他做的壶选泥讲究，作品清澈圆润，精致又不失古意，灵巧自然。有人说他“每做一壶，都要精心挑选，久而久之，不是重价弗予，虽然屡空而不改其度”。

12、程寿珍，号冰心道人，清咸丰至民国初期的宜兴人，是著名艺术家邵友廷的养子。他和父亲一起学习艺术，擅长制作古董壶和其他古董壶。

13、余国良，又名祖琳，无锡锡山人，清末民初宜兴制壶大师，是比黄玉林晚的著名紫砂壶艺术家和陶瓷艺术家。擅长制作“传锅”，技艺精湛，制器气质完整，也受到紫砂大师顾景舟的称赞。

现代（紫砂七老）

14、顾景舟是新中国七位紫砂老人之一，原名景洲，后更名为景舟、曼溪、瘦萍、武陵逸人等，被誉为紫砂大师、一代宗师。

15、朱可欣，宜兴紫砂著名艺术家，花店大师，一代大师，中国艺术家协会江苏分会会员。原名凯长，后来改名为“心”，意思是“山上一杯水，可以清天”。

16、裴石民，著名紫砂艺术家。原名裴云庆，又名裴德铭，宜兴蜀山人。早年习艺后，擅长制作仿古紫砂器，颇有名气。有“陈明远第二”的美誉。

17、吴云根，又名吴芝莱。1892年出生于宜兴和桥，是朱可心师兄，也是花器大家。

18、王寅春，出生于江苏镇江一户贫民家庭。13岁时，他拜赵送亭为先生，在陶坊与金阿寿为师，学习紫砂陶艺。

19、任淦庭，又名干庭，字缶硕，号漱石、左民、左腕道人等。江苏宜兴人，是紫砂七老中唯一的陶刻大家，也是近代最为出名的陶刻大家。

20、蒋蓉，原名蒋林凤，江苏宜兴川埠潜洛人，11岁随父亲蒋鸿泉学艺。蒋蓉为紫砂七老中唯一的女大师，以花货中的塑器见长，被誉为花货塑器第一人。

21、何道洪，1943年1月生于江苏宜兴丁蜀镇，师承紫砂名艺人王寅春、裴石民，并深造于中央工艺美术学院，艺术生涯已五十多个春秋，在紫砂艺苑创立了“何氏风格”。

22、顾绍培，1945年出生于宜兴陶业世家。1958年进宜兴紫砂中学读书学艺，启蒙老师潘春芳教授，转入紫砂工艺厂后，师承著名老艺人陈福渊，后得当代壶艺泰斗顾景舟长期悉心指导提携。

23、毛国强，1945年6月生于宜兴蜀山南街陶艺世家，从小耳闻目濡接受艺术熏陶。1958年进宜兴紫砂工艺厂，师从任淦庭先生。

24、季益顺，1960年生于陶都，1978年进紫砂工艺厂，初师于江苏省工艺美术大师蒋小彦，后随著名紫砂陶艺家、江苏省工艺美术大师高丽君、王小龙先生学艺。

25、徐秀棠，1937年生于宜兴蜀山紫砂世家，师从紫砂陶刻名艺人任淦庭先生，现任无锡市茶文化研究会副会长，江南大学客座教授。

26、吕尧臣，1940年出生于江苏宜兴高滕镇，1958年进宜兴紫砂工艺厂，师从著名老艺人吴云根学习紫砂技艺。

27、李昌鸿，1937年出生于江苏宜兴丁蜀镇，1955年进紫砂工艺厂师从顾景舟大师。

28、吴鸣，1957年出生于宜兴，1977年于江苏陶校学习陶瓷美术，1986年毕业于无锡轻工职大美术装潢专业。

11.中国茶艺师协会

中级茶艺师怎么报考高级茶艺师，具体操作如下：

1、取得本职业中级资格证书后，连续从事本职业工作3年以上，经本职业高级正规培训达规定标准学时数，并取得毕（结）业证书。

2、取得本职业中级职业资格证书后，连续从事本职业工作7年以上。

3、取得高级技工学校或经劳动保障行政部门审核认证的，以高级技能为培养目标的高等职业学校本职业（专业）毕业证书。

4、取得本职业中级职业资格证书的大专以上本专业或相关专业毕业生，连续从事本职业工作2年以上。

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