好的，这是我为你想的“茶道传承：孩子与父母的共同学习之旅”

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你是否曾经想过，如何将古老的茶道文化传承给下一代？

在这个快节奏的现代社会，我们是否还能找到与孩子共同学习的时间？“茶道传承：孩子与父母的共同学习之旅”，让我们一起探索这个问题。

蒋勋在谈论《红楼梦》时谈到了《红楼梦》

“过于精致，是生命力衰落的表现”

在公众中注重精致和追求完美是一种启迪。贾府非常精致，特别喜欢刘奶奶下乡。刘奶奶一来，贾府就充满了活力。看到她不按常规打牌的野路，人们笑得前仰后合，贾府可爱的活力就被唤醒了。

也许很多事情都是极端的，完全相反的东西可以被拉回来。财富，需要贫穷来提醒；精致需要野性来平衡。

在精致的天堂苏州，吃茶也是惊心动魄的。久而久之，它比平淡更容易审美疲劳。

五种颜色令人失明，五种味道令人耳目一新。在追求美的路上，似乎走得太远了。我们需要回头看看是否有一些重要的东西丢失了，只有美。但真正的美可以持续很长时间。

古代艺术家追求美，当代艺术家追求真理。缺少什么，会追求什么，人工智能时代，似乎一切都是假的。看看儿子小时候不按常规泡茶的可爱小样子，仍然很高兴，永远不会厌倦看。茶的心是一种孩子般的乐趣。和孩子们一起泡茶，可以让人们摆脱准备和故意，找到失散已久的童心。

宝宝用胖乎乎的小手抓起小壶，不管水温和泡茶时间如何，我都要喝。我等不及了，就开始喝汤了。经常让老妈妈看起来又气又好笑，但是认真泡茶真的没什么乐趣，好喝又怎么样，过程只是陈词滥调。想起苏轼的那句话:“诗不求工字也就不足为奇了。天真是我的老师。”这个时候，好喝不好喝并不重要。重要的是过程很有趣。

成人世界，目的太强烈，但不能做一个纯洁的自己，注意结果，过程会紧张不舒服，关心结果的得失，孩子天真不功利，有一种柔软的放松感，这种平凡的心来自漫无目的，没有什么需要证明。

康德先生说

“美，是无目的的幸福”

一旦人们太有目的，就会有机心，所谓心机深者天机浅。太有目的的美，是人工雕刻的美，再美也有点匠气，时代的审美倾向一变，立刻变成了过眼云烟。古人崇尚清水出芙蓉，自然雕刻。自然美，经久不衰，孩子纯真灿烂的美，最动人的心灵。中国人骨子里的美学，是道家系统的美学，专气致柔，能像婴儿一样。老庄定义了美，“天地有大美而无言”。柔软纯真的婴儿，真的能唤醒众生心中的善良与美丽。

有一次，我在画一幅茶画。

画中有各种美味的食物。我儿子问我在画什么？我说：“妈妈在画一幅高大的画，叫做“好茶，因禅而生”，他很认真地附着我说：“是的，妈妈，好茶是贪婪而生的。妈妈，我又饿了..抬头一看，看见他傻傻认真的小胖脸，听见他肚子咕咕叫，捧腹大笑，似乎真的饿了。

儿子经常是我的提醒，把我从追求高大禅宗的世界拉回到现实的日常生活必需品。在生活中，总有一个人来平衡你的偏见。

毕加索说：“我花了四年时间像拉斐尔一样画画，但我花了一辈子像孩子一样画画。”面对真善美，孩子是我们的老师。真的，是艺术的核心，走得太快，可能会迷路，渴望去所谓的美丽结果，往往以牺牲“纯真”为代价。

刚进茶门，我特别追求“美”

过度之后，现在追求“真”

在“见自己”的状态下

每天喝茶，不再像以前那样，特别精致和仪式感，而是极简主义的茶风格，关注从外面的茶垫，到内心的茶心。所有外在相的东西，都是为内在无相服务的。茶人，察也。喝一口茶，含在嘴里，意识到自己的呼吸是一种美妙的体验，甚至是一种冥想，可以与逝去的童年、父母和祖先、自然、自我、越来越小，融入宇宙，随着一切的起伏和世界的成长，焦虑和孤独的恐惧会消失，治愈会自然发生。

痴迷于孩子的丰子恺曾经说过：“我的心被四件事占据了：天上的神和星星，世界上的艺术和孩子，一群像燕子一样的孩子，是世界上最深的孩子，他们在我心中与神、星星、艺术同等。“孩子是一个神奇的存在。当能量较低时，我们应该主动接触高能量的东西，如艺术、经典、自然和儿童。而艺术很难用大脑去学习，因为艺术与心有关，当心脏的灰尘很深时，与艺术是没有机会的。

茶道的艺术可能学不到。我们能学的只是泡茶的技术。我们教孩子泡茶的技术。

也许孩子们可以反过来教你泡茶的艺术

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