《红楼梦》中的酒令，红楼梦中的酒令

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在中国古代文学的瑰宝《红楼梦》中，酒令是宴会上不可或缺的一部分。

那么，你是否知道《红楼梦》中的酒令有哪些？它们又是如何体现人物性格和命运的呢？让我们一起探讨这个问题，揭开《红楼梦》中酒令背后的故事。

中国自古以来就有酒，并将酒应用于社会生活的许多方面。

白酒文化的历史悠久。《诗经·小雅·宾之初宴》有“酒与旨，饮酒孔和谐”的记载，《诗经·小雅·葫芦叶》有“君子有酒，酌情献酒”的记载、“自言自语”、“酌情报酬”的分别；《诗经·大雅·既醉》、《诗经·大雅·荡》和《诗经·颂·马必》都有咏酒诗。

这些是中国白酒文化最早的文献。随着社会生产力的发展和我国酿酒技术的提高，白酒文化几乎融入了社会生活的各个领域。

四大古典名著都有相当精致的表现。比如《西游记》中，孙悟空醉后在天宫大闹，曹操在《三国演义》中煮酒论英雄，关云长温酒斩华雄；在《水浒传》中，鲁智喝醉了打山门，吴松在去景阳岗之前喝了18碗酒，后来又喝醉了打江门神。

白酒文化呈现出最全面、最精彩的古代小说，无疑是中国文学的最高瑰宝《红楼梦》。

《红楼梦》充满了白酒的芬芳。书中对许多饮酒场景的描述不仅是描绘人物形象的重要内容，也是突出人物特征的重要审美传达手段。对于一些具有理想和情感的人物，作者经常通过对醉酒的描述来达到形象和美丽的艺术效果。

比如62回写宝玉生日时，大家都在行酒令。

湘云喝醉了，在山后的一块青石板凳上睡着了。我看见她喝醉了，牡丹花洒在醉醺醺的脸上和华丽的裙子上，甚至掉在地上的扇子，一半也埋在落花里。在梦中，她还念念不忘地说着酒令：“泉香酒爽，扶回宜会亲友！“看，女孩、鲜花、蜜蜂和蝴蝶，这种美丽的艺术理念、美丽的形象、美丽的梦想，造成了一种迷人的真善美境界，给人一种新的审美感觉。这种醉酒的表现衬托出史湘云的“英雄大宽宏量”、天真活泼，大胆大方，不拘礼节的个性特征。在这幅美丽的画中，作者为我们描绘了一个美丽的性格和美丽的心灵的“睡美人”艺术形象，让人如临其境，如看其情，如看其简单的姿态，睡得醉醺醺的。

《红楼梦》中有许多关于饮酒活动时令的描述。

事实上，这些描述并不是“闲散的笔”。它不仅渲染了贾府各种宴会的节日气氛，而且突出了各种人物的知识、智力和个性特征。深刻的意义为人物的结局奠定了基础，激发了读者的想象力，成为塑造人物形象的一种特殊的艺术手段。

比如第63次，写宝玉生日活动时的怡红晚宴，众裙钗齐聚怡红院行“占花名儿”的酒令，签下了每一首画着一朵花、写着唐宋诗的诗，与每一位制胜者的个性特征和命运安排息息相关。

第一个约束是宝钗，她画的是“艳冠群芳”牡丹，含蓄地展现了它在大观园的不同一般位置；林黛玉画的是芙蓉花，它是清淡、干净、优雅、孤独的象征，也含蓄地反映了它的思想性格；再比如探春的杏花和诗句“日边红杏依云种”，史湘云闪的海棠和诗句“只怕夜深花睡”，也隐藏着他们未来的不幸经历。

每个人的鲜花和诗歌都寓意着人物的结局，隐喻着他们的性格和气质。

可以说“酒中显性格，让人看性格”。

俗话说:“杯中显真情，酒后吐真话”。在《红楼梦》中，人物的真情实感往往是通过人物喝醉的话来表达的。就像第一次写穷儒家雨村当官出官之前，他在甄士的隐家宴会上说:“两个人坐着，先喝一杯，渐渐谈到兴浓。”酒到杯干。这时，雨村已经喝了七八分钟了。他不禁兴高采烈，甚至对月亮充满了兴趣。他说:“每三五个人都会团聚，清澈的玉栏就会满满的。

天上一轮才捧出来，人间万人仰望！”

正是因为贾宇村的“酒后狂言”，他用酒表达了自己的感受，充分表达了自己的真情实感和飞扬天空的抱负，也展现了这位苦心钻营的穷儒不愿意长期生活，只想飞黄腾达的野心。

作者还善于用饮酒来描述宽松的环境氛围，让主人公在这样的氛围中表达自己的感受，展现自己的个性，展现自己对美好自由生活的向往和憧憬。就像63次《寿怡红群芳开夜宴》一节，写了群芳的约束饮酒，非常轻松潇洒，充分展现了群芳的真情实感，甚至制作了芳官和宝玉睡觉的喜剧。正是这种自由饮酒的描述，为我们在封建制度禁锢森严的大观园营造了一个宽松自由的氛围环境，让年轻男女难得轻松自由。饮酒本身就是一种文化体现。作者运用这种特殊的表现手法，为人物刻画和艺术创作开辟了一个新的世界。

“喝醉了，扫得像椽笔，写出胸中的块垒”。事实上，《红楼梦》中的许多血泪文字都是作者喝醉了写的。

可以说，在《红楼梦》中，白酒是一种神奇的催化剂，足以产生巨大的艺术效果。这种催化剂引起的一系列事件和活动频繁多彩，具有强烈的艺术魅力和深厚的文化积淀。

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