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泸州唐人酒业有限公司，以其独特的酿造工艺和卓越的品质，打造出了一款名为“唐人红”的佳酿。这款酒色泽红润，香气浓郁，口感醇厚，深受消费者喜爱。
那么，你是否想知道这款酒是如何酿造出来的呢？
1.泸州唐人酒业唐人红
说到特产，我们首先想到的是襄阳的孔明菜，也就是我们常说的大头菜。
虽然它像煤球一样黑，但味道很脆。富含氨基酸、维生素、纤维素、铁、锌、钙、磷等人体所需的微量元素，具有生津开胃、气消食、利尿除湿、解毒消肿的优点。它是中国四大名菜之一。这道菜的传说是诸葛亮在刘备三顾茅庐时用来招待刘备的小菜。据《中国风物志》记载，诸葛亮隐居襄阳隆中时，被誉为诸葛菜、孔明菜。
襄阳牛肉面
然后是襄阳的牛肉面。襄阳的牛肉面做工很复杂，从面条到面汤都很讲究。面条上有一点碱，没有苦味，只有面条的香味。前一天晚上，我准备了面条，放了水，放了油，拌好了，摊在一个大竹簸箕里。
第二天一早，我举起两个大锅，一锅白汤，开水，水蒸气，白雾，冉冉升起，另一锅是红汤。是老板一大早起床，用黄油和牛肉做成的，用香料和辣椒做成的。上面浮着红辣油，青蒜苗段飘着，丝丝不动。吃面条时，抓一把酥脆的绿豆芽，味道柔软、坚韧、酥脆、辛辣，然后喝一口襄阳黄酒，真是太棒了。
襄阳牛肉面是世界著名的菜肴。用料为优质牛肉、优质面、纯中草药，色泽红润，肉质肥而不腻，汤味浓郁。襄阳牛肉面分为牛肉面和牛杂面两个系列。
但家里常吃襄阳豆腐面，经济实惠。
襄阳黄酒
襄阳黄酒色如牛奶，香气好，味微酸甜，略带酒味，其酒精含量因加浆稀释，一般只有2-3度。它的原料是糯米，继承了古老的传统生产方法。黄酒含有大量的蛋白质、脂肪、硫胺素、核黄素，特别是碳水化合物和尼克酸，每100克分别达到78.9克和2.6克，营养价值高，非常适合老年人。黄酒含有大量的糖和氮浸出物，热量相当高，酒精含量极低，不伤肝，不伤胃，能加速体内血液循环，增强骨骼，舒筋活血，增进食欲。襄阳黄酒久负盛名。“玉缸发糟如桐乳”的唐诗给人以浓郁醇厚的回味，清香醇厚，淡淡的甜味，轻微的刺激，让你身体放松，精神兴奋，没有白酒那么焦。
南漳的香菇
南漳县东巩镇位于荆山山东端，位于襄阳、荆门、宜昌交界处。漳河贯穿全境，具有八山半水半田的特点。土地肥沃，森林茂密，特色丰富，历史悠久，人杰地灵。南漳县东巩镇连续四年保持1000多万袋蘑菇发展规模，被襄阳市委、市政府授予“蘑菇最大镇”美誉。自1996年以来，镇开始探索蘑菇种植技术，组织干部群众出去学习，党员干部带头示范，加强技术培训和推广，聘请技术人员等一系列措施，经过10多年的努力，镇5000多名蘑菇农熟练掌握种植技术，成为镇经济发展的“领导者”。
古隆中酒
古隆中酒的原型至今已有1800年。“三顾茅庐”的典故众所周知，但埋藏在民间1800年的古隆中酒却鲜为人知。湖北古隆中演义酒业有限公司位于古隆中山脚下。古隆中酒酿造中使用的水是千年老龙洞的水。其酿造工艺部分继承了诸葛亮及其妻子黄氏家族酿造黄酒的传统工艺，结合现代白酒酿造工艺，形成了独特的古隆中酿造水、配方和酿造工艺，因此得名“古隆中1800年”，堪称“中国白酒独特”。
古隆中酒口感独特，不同于目前市场上的白酒。入口绵、甜、软、香，饮用后回味奇妙。它不上头，不口干，酒力慢，散得快，不伤人，不伤神。喝了之后，耳朵聪明，增神养气，益智生智。它被称为“智慧酒”。与其他酒相比，同等程度的白酒可以多喝而不醉，因此被称为“中国白酒”。
金刚酥
金刚酥是襄阳的特色小吃，主要原料是面粉、糖、芝麻油和少量碱。发酵后，揉成马蹄形蛋糕，放入特殊的大烤箱炖4小时。它的颜色是焦黄色，脆，不碰牙齿，口后“脆”容易，牙齿不好，没有牙齿可以吃。
由于襄阳在古代是兵家必争之地，据说在城市准备粮食时，使用金刚酥作为口粮，更容易保存和运输。现代金刚酥口味多样，可作为普通小吃使用，价格便宜，给朋友很好。
玉皇剑
除小吃外，襄阳的有机绿茶也比较有名，其中玉皇剑比较好，产于襄阳谷城五山镇和保康。
五山玉皇剑系列扁平如剑，绿色，汤色鲜艳，香味持久，口感甘纯，叶芽嫩均匀。富含茶碱、茶多酚、维生素、氨基酸、芳香物质等天然营养物质。具有清热解渴、健胃消食、除烦、去腻、明目益思、杀菌消炎、利尿解毒等功能
这种茶的价格并不像其他名茶那么贵，送给朋友的性价比也很高。
平林镇大米
平林镇位于光武帝刘秀故里，湖北省枣阳市南45公里的丘陵山区。南阳盆地避风口位于国家一级风景名胜区大洪山余脉，是北亚热带大陆的季风气候。气候温和，四季分明，年平均气温15.2℃，无霜期平均269天，年平均降水量750-1000mm，全年日照2100小时。
由于气候独特，水稻种植生长期长，日照时间长，熊河水自流灌溉，主要施用农家肥，无污染，营养丰富，是典型的绿色生态食品。
孔明扇
“孔明扇”因诸葛孔明而文明。据说诸葛亮是一个喜欢把喜怒哀乐挂在脸上的人。
诸葛亮的妻子黄阿丑阻止了孔明扇的面部表情，所以诸葛亮每次思考问题都拿着扇子。采用传统工艺加工制作，毛质光滑柔软，色泽光滑，不仅能驱热降温，装饰家居，而且具有纪念意义。多年来，它一直被后人誉为诸葛亮智慧的化身
2.泸州唐人酒厂
席书（1461～1527)，明代贤相，字文相同，号元山，遂宁吉祥乡(今属蓬溪县)人。1489年，中进士历任工部尚书、左副都御史、礼部尚书等职务，死后赠送太傅、文襄。他为官取得了巨大成就，在农田开垦、水利建设、教育建设、平定叛乱等方面取得了显著成就。力主改革，上表献新政十二事，嘉靖皇帝相当称赞，诏令逐一执行，赢得了皇帝的重视，被“倚为重臣”。
张鹏翮（1649～1725)，清代名臣，字运清，号宽宇，遂宁黑柏沟(今蓬溪县翰林村)人。自22岁中进士以来，他已担任官员50多年。他曾任总督、三部（刑、户、礼）尚书等。他几乎从事过清朝从统一到鼎盛时期内政外交的各项重要工作。他是一位为官廉洁、政绩突出、胆识过人的外交家、政治家。1688年，他奉命随使团出使俄国，以“为张骞服务，为国家服务”的决心，最终不辱使命，使这次出使为第二年签署《中俄尼布楚条约》创造了条件。他也是河道治理专家，提出了“开海口、塞六坝”等河道治理主张。经过近十年的努力，他在黄淮水系建设了一系列项目，使黄淮和运河沿着安澜的轨道运行了几十年，黄淮灾区呈现出连年丰收的景象。他把治河经验写成了《治河书》十卷，《中国水利史》对这一专章的介绍给予了高度评价。康熙皇帝将其树为名臣楷模。康熙生前评价他“天下廉吏无出其右”，死后雍正帝称赞他为“杰出一代完人”。
张问安(1757-1815)，字月祖，号海白，祖籍蓬溪县金桥乡两河口，张鹏何玄孙，张船山兄弟。
乾隆五十三年(1788)举人，例授教职不就，随后游遍名山胜水。后家奉母，以图史自娱自乐。曾主讲华阳、温江书院，多项成就。亥白和弟船山，都是一时之杰，以诗名世，号称“二难”。清诗人王学浩评价海白诗云：“读了之后，我觉得它的语言淡而丰满，节短而韵长。
除了盖将魏孟，还有另一条与唐人竞争的路。”。有《亥白诗草》8卷，存诗840多首。胡传淮选注的《张问安诗选》、《清诗人张问安年谱》对张问安的研究起着重要作用。
张问陶(1764-1814)，字仲冶，号船山，清代名相张鹏贺玄孙。乾隆五十三年(1788年)举人，五十五年(1790年)三甲第55名进士。
58年（1793年），任翰林院检讨；嘉庆五年（1800年），任顺天乡考官；
十年(1805)，任江南道监督御史，巡视南城；
十四年(1809)，晋升官部郎中；
15年（1810年），任山东莱州知府；
17年(1812年)，称病辞官；嘉庆十九年(1814年)3月初四，病逝于苏州，埋葬蜀中故里蓬溪县金桥乡两河口。张船山一生致力于诗画创作，有《船山诗草》和《补遗》，共26卷。张船山是清代乾嘉诗坛的大家。他不仅是清代蜀中的诗冠，也是清代一流的诗人和著名的诗学理论家。他是性灵派后期的将军和代表。胡传淮所在的《张问陶年谱》可以借鉴了解张问陶的生平事迹。
张问彤(1768-1832)，字受之，号饮杜，与张问安、问陶为从兄弟。少负俊才，工古文词，兼冥心理学。乾隆五十七年(1792)举乡试第一。嘉庆元年(1796)推荐孝廉方正，补什邡教诲，日以讲学为事。晚授山西和顺县知县，山西巡抚想留在省垣以备顾问，以知州升用，未果，病卒。问彤精音韵学，又工诗，与问安、问陶时有唱酬，但独主少陵，故名其诗集《饮杜诗集》。
程孟宗《蓬溪县志》•孝行•古迹》、《四川通志•节孝》、《蜀》等文献记载:程崇，又名程崇雅，字孟宗，五代后蜀蓬溪县人，性纯孝。母老病重，冬忽思竹笋，崇雅无计可得，甚至在森林里抱竹哭泣。
一瞬间，地裂，竹笋数茎，迫切需要进步。母食之后，就会痊愈。20年(957)12月，蜀主孟昌在广政大门，在冬笋沟筑起了“孝义台”。
宋代遂宁府蓬溪县人冯(1075-1152)，字济川，号不动居士。徽宗政和八年(1118)进士，历官秘书省正字，蜀州教授，尚书司勋员外郎，巴州知州，利州路提点刑狱公事，剑州知州，涪州知州。绍兴八年（1138）任国信计议副使；绍兴九年正月，任宗正少卿权尚书礼部侍郎；绍兴十三年九月，任泸南安抚使知泸州，成为宋代边境大员。绍兴十九年，升为敷文阁直学士（从三品）。绍兴二十二年六月中风。有《时议录》、《劝议录》等着作。现存《中兴永安桥记》、《净严和尚塔记》、《密印寺钟楼记》、《大中祥符院大悲像并阁记》、《南禅寺记》等。
张令问，自号天国山人。唐末蓬溪人。博学善诗，不屑仕进，以隐居闲适为乐。尝试杜光庭诗云:“朝中为宰相，林下为何成为神仙？
一壶酒，一炉药，听松风，白天睡觉。可见它的兴趣。《全唐诗》记录了一首诗《四川通志》和《四川历代文化名人辞典》记载了它的事迹。
谢金，字真，宋朝蓬溪人。宋太宗太平兴国五年(980)进士。司马池(司马光之父)认识小溪县，重他人，与他订婚。品尝五龙山(福镇五龙盘)，用诗歌娱乐自己。它的诗很平淡，有魏(应物)柳(宗元)的遗风。有《五龙山居诗》两卷，今天丢失了。《四川通志》和《四川历代文化名人词典》有传。
张赞(1415-1489)，字邦义，号靖翁，明代遂宁黑柏沟(今蓬溪县任龙镇黑柏沟村)人，清代名相张鹏贺系其昆孙。明景泰五年(1454)，张赞中三甲第167位进士，历官礼部主任、员外郎、郎中。
由于志行深纯，明习典故，智略可任边事，于天顺八年(1464)出任云南省姚安府知府。张赞上任后，编辑地方，追随人民，节俭鼓舞人民，登诗书施其教，威德并行，官民服从其化，使姚安府民安耕凿，懂得礼仪，造福政府，受到官民的称赞。《云南通志》、《姚安县志》，载其事迹。
席春(1472-1535)，字仁同，号虚山，席书仲弟。明代正德十二年(1517)三甲第161名进士。历官翰林院普吉士、河南道监察御史、云贵巡抚、翰林院侍讲学士、礼部侍郎、官部侍郎。诗文雄深，有《虚山文集》。
席(1476-1521)，字材相同，梅山，席书三弟。明正德九年(1514年)三甲第52名进士，官户科给事。正德十四年(1519年)，武宗想幸运金陵，席岐劝阻，被贬为夷陵(今湖北宜昌市)判官。
15年（1520年）秋，席书任湖广巡抚，席春出按云贵，先后取道还家，与席齐联床。
15年(1520年)冬天，席齐前往夷陵，席书和席春被送往潼南大佛寺告别，每首诗都被记录下来。世宗继位，复席齐原职，席齐已经死了，给了光禄少卿。
张庠，明代蓬溪人。正德甲戌（1514）年，三甲第133名进士。嘉靖十年（1531）官至贵州兵备副使。因都匀苗民反叛，张庠上任，整饬兵马，直捣其巢，执首领，释放协从者，苗人畏服。
十一年（1532），杨恒又倡乱，庠率兵剿破，声名大震，去任之时，士民卧辙攀留。《贵州通志》有载。
谭缵，字元孝，明代蓬溪人。正德丁丑（1517）年，三甲第180名进士。初授行人，外升江西道监察御史，议大礼，引帝怒，杖于廷。又参劾权贵强夺民田事，几致奇祸。继而又弹劾翰林院学士、吏部尚书汪钅宏，先以揭贴呈堂，汪读之，面发红，云：“吾亦至此乎”?谭缵怒而对曰：“御史无状，据以闻，丝毫不敢隐”。闻者吐舌，暗称好一个铁面御史。嘉靖十一年（1532）升河南副使，抚治信阳兵备，致仕卒。著有《宝梵寺修造记》。
谭訚，明正德辛巳（1521）年，三甲第105名进士，历官陕西副使，兵备固原，始议修边墙以御外患，因边有铁铸泉，番人数饮马于此，谭分兵驻守，番民不敢近境。边境安宁，大建边功，闻于朝，受上赏。
谭维，明嘉靖十七年（1538），二甲第53名进士。官主簿、户部主事。人称至孝，居乡耻逢迎。谭缵、谭訚、谭维是三兄弟，他们是蓬溪历史上，继宋代赵溥、赵炳、赵球“一门父子三进士”之后，又出现的一个“一门兄弟三进士”。县人曾在学宫侧为他们建立“兄弟进士坊”，以资表彰。
王庭，明代蓬溪人。隆庆辛未（1571）年，三甲第20名进士。性至孝，中进士后，不就铨选，回乡归养三亲。躬耕数亩，出入闾巷，布袍草鞋，不乘车马，与樵夫野老为伍。著有《陈情乞归养表》《重修学宫记》。
杨作楫，明末蓬溪人。万历丁未（1607）年三甲第181名进士。选翰林院庶吉士，三年后升编修。万历三十七至三十九年（1609—1611）外任山西闻喜县知县，以政绩卓异，升山西提督学政，转调任河南布政使。万历四十三年（1615）任江西布政使。崇祯初年，擢河南巡抚。李自成、张献忠领导的农民起义势如破竹之际，杨作楫督兵剿捕，使起义军大受挫折。崇祯末年，卸任归里，家无余资，田舍仍旧，唯存书史而已。著有《修建石鱼山书院记》《重修明月寺碑记》《重修学宫记》等诗文。
杨艹仰，号竹泉，明末蓬溪人。崇祯诸生，以诗名于时，《明蜀诗》载有其诗。
杨廷极，杨艹仰，之子，字青石，明崇祯九年（1636）举人，有诗集，今佚。《剑阁芳华集》载有其诗。
蒲拱辰，字居北。清代蓬溪县鸣凤镇大儒沟人。幼家贫，研读经史不废。顺治十四年（1657）举人。自甘淡泊，以教授生徒自娱。执教善诱，从学者众。杨兆龙、王许、梁再灏等名士皆出其门下。蓬溪本荒僻之地，清代振兴文教者，实自拱辰始。《四川通志》有传。
张懋诚（1667—1737），字孟一，号存庵，张鹏翮长子、张船山曾祖。性忠直，有气节。读书时即不趋奉豪贵。惟事诸大家书籍，手口诵作不辍。康熙二十六年（1687）中举人，出任安徽怀宁知县十年，抑豪强，处衙蠹，救穷民，爱寒士，开运河，护城池，作养斯文，文教大兴；治怀实政，民深感戴。任期内，张懋诚续修《怀宁县志》并作序，今存。他还重修大观亭，今已成为古城安庆的一大景观。康熙五十四至五十八年（1715—1719）任奉天辽阳知州，处死妖恶。特放科道，疏流民，纠保举。巡东城，称铁面御史。后升通政使司通政使，不避宰相私人，行必参奏。署工部右侍郎，一清积案，官吏肃然，有古良吏风。著有《通政诗集》一卷。
张勤望（1694—1757），字孚嘉，号后斋，又号莲洲，张懋诚子、张船山祖父。天资敏悟，约已嗜学。康熙五十二年（1713）以恩荫，补顺天粮马通判。后随祖父张鹏翮治黄河，实心办事，京察一等，升户部员外郎、郎中，命往江南署安徽宁国府知府。会有徽宦与民讼争坟山，案积二十余年，上官以其贤能，专委勘谳。张勤望至徽，按册清查，而界址立分，悉以地归诸民，旁观数千人赞云：“不愧天下清官张相国之孙，二十年尘案，片言决矣！”乾隆十一年（1746），先署山东莱州府篆，旋署登莱青道，题补登州府知府。至登州（今山东省蓬莱市），劝课农桑，奖善惩恶，作育英才，政声远播。乾隆十三年（1748），张勤望对登州莲洲书院重修，改名为瀛洲书院，今为山东蓬莱市城区历史名胜，遗址在蓬莱一中大门附近。其墓位于今四川省蓬溪县金桥乡翰林村，今存，素碑无饰雕。
张顾鉴（1721—1797），字镜千，号耐舫、冰亭，张勤望子、张船山之父。乾隆六年（1741）中顺天乡试副榜，得教习，考满，分发河南，署遂平知县。后补安阳知县，除奸剔弊，积习一空，蔡以台修撰赞美云：“西门豹、梁彦光之风，其复见于乎?”乾隆十七年（1752），调任嵩县知县，兴建伊川书院。
二十二年（1757），丁父忧。服除，改补山东馆陶县知县，兼署冠县知县，承办郯子花园行宫。升湖北均州知州，调任荆门知州，还署黄州通判，升汉阳同知，再升云南省开化府知府。以荆门州失出案，被议离任。工诗善书，著有《撷芳集》《晓窗集》《近花集》行世。卒葬蓬溪县金桥乡翰林村。
杨兆龙，清代蓬溪县赤城镇葫芦坝人。康熙十一年（1672）解元，授涪州学正。为官廉洁持正，不为毁誉所动。出王士祯门下，其诗颇为王士祯赞赏，著有《杨兆龙诗集》行世。《四川通志》《四川历代文化名人辞典》有传。
奚继徽（1741—1821），字慎典，号琴轩，清代蓬溪县人。少家贫，洁身自强，出则勤耕，入则勤读。乾隆三十五年（1770）举人，授直隶曲周县令。为官十余年，除积弊，轻徭役，明决善断，惠民为先。去官日，士民绘“攀辕图”以送。年七十八卒于家。著有《琴轩诗草》《鹤鸣草堂文集》行世。
蒲心豫，字则立，号有亭。清代蓬溪人，乾隆甲子（1744）年四川乡试解元；乙丑（1745）年，三甲第112名进士。幼聪颖绝人，凡书史之文，过目则能背诵。中进士后，出任山东观城县知县。
二十一至二十四年（1756—1759），任湖南麻阳县知县，廉洁自守，所至卓有循声。任满归里，囊无余钱，行李萧然，人皆叹仰。著有《归林诗集》行世。
王旭龄，字东升，号书山。清代蓬溪人，乾隆甲子年（1744）举人，辛末（1751）年，三甲第123名进士。乾隆十七至二十年（1752—1755），任湖北房县知县。
二十五至二十七年（1760—1762），任郧阳县知县。有惠政，廉洁自持，卒于官，贫不能治丧事，士民感其德，集资抚榇归里，闻者皆叹其有清德。
蒲文甲，字震东，清代蓬溪县人，嘉庆戊午（1798）年举人，辛酉（1801）年，三甲第76名进士，授内阁中书，历充方略馆协修、大清实录馆分校、文渊阁检阅官、稽察六部事务，后为军机处行走，俱能称职。性倜傥不羁，工诗，凡所阅历之事，必以诗记之。时云、贵、川三省白莲教起义，蒲文甲深感时局动乱，政局不稳，遂离任而归，不久病逝，年仅38岁，世人尤感可惜。著有《清平诗集》。
奚大壮（1775—1829），字安止，号雨谷。清代蓬溪县人，清嘉庆戊午年（1798）举人，乙丑（1805）年，二甲第89名进士。丙寅（1806）年授湖北应城县知县，卓有政声，尤以拿获天主教匪徒，名震湖广，被皇上垂询接见。己巳（1809）年亲往云南办铜，所历山川风物，民习社风，皆行于诗。
第二年回应城县时，“从前父老攀留处，又见儿童竹马迎”。甲戌（1814）年应城遇奇旱，县境大饥，流民塞道，迁徙他方。奚大壮亲奏，请缓征税，上悯其为事诚，百姓苦，准于减免。次年，再遇饥荒，倡议官绅、胥吏出俸赈济灾民，州境内流民安养，各图生计，得以民情稳定。
二十二年（1817）升兴国州知州，四充湖北、云南乡试同考官，所拔多知名人士，民仰之如神。道光元年（1821）春得其父家书，言身染重病，奚大壮即请终养，离任回籍。后应聘掌教成都墨池书院。道光九年（1829）病逝，年54岁。奚大壮为清代蜀中诗人，著作有《雨谷诗集》《雨谷文集》《应城县志》《纪行草》《办铜管见》《重修常乐寺记》等。清《国朝全蜀诗钞》录其诗10首。
杜思柔，字容谷，更名宇昕，清嘉庆二十四年（1819）举人，官温江、昭化教谕，擢河南封邱县知县。有《试院煎茶》等诗留于后世。
陈鸿翥，字羽仪，号逵亭，清代蓬溪县隆盛场（今大英县隆盛镇）人。嘉庆年间庠生，历任什邡、夹江、珙县教谕。振德行于庠序，资单寒以膏火。晚致仕归，喜印《文昌孝经图注》以赠人。工书，遗迹今有存。有什邡《游慧剑寺》等诗留存后世。
陈鼐，字南村。清代蓬溪诗人。曾任江西峡江知县，历官德化、瑞金、兴国、星子、新城、石城、都昌及义宁知州。工诗书，为官清正。著有《出塞吟》《南村诗集》等，清代顾也樵《诗缘正编》录有其诗。
钟瑞廷（1805—1884），字微垣，号梅花瘦人，清代蓬溪石板滩场（今大英县象山镇）人。咸丰九年（1859）举人，授中书科中书。
由于时局动荡，遂决意不求仕进，著书自娱。曾主讲蓬莱、蓬山、象山、经义书院。著有《龙溪诗草》2卷。
杨树之，名希淦，字树之，号荷溪，清代蓬溪荷叶溪（今荷叶乡）人。道光甲午（1834）年举人，官四川仁寿县教谕、浙江石堰场盐大使。著有《味鸥山房诗集》4卷。
庞际超（1807—1861），字希元，清代蓬溪县赤城镇水磨嘴村人。清咸丰二年（1852）恩贡，喜为诗，著有《绿秀山房诗草》。
胥仁禧，号春生，清代蓬溪赤城镇周家店村胥家湾人，道光八年（1828）举人，官九姓土司训导、巴县教谕。有《寄庞际超四首》等诗留于后世。
王衮，字补之，清代蓬溪布衣诗人，誉为蓬溪“诗人之杰”，终身贫困，常绝食，不食嗟来之食，性高洁。著有《匏庵志异》2卷、《抱牍山房诗集》2卷。
张秉谦，号虚船，清代蓬溪县河边场（今大英县河边镇）人，同治六年（1867）岁贡生，著有《孽海慈航》《南宋忠义录》等。主讲蓬山书院，多所成就。及卒，四川按察使牛树梅为之作传，刻入《闻善录》中。
钟永定，号止安，清代蓬溪县石板滩（今大英县象山镇）人，钟瑞廷第三子。同治十二年（1873）拔贡。曾任江苏按察使李鸿裔（中江人）幕僚，后回川主讲中江、三台、蓬溪诸书院，任广安州训导，皆精心育才。年八十八岁卒于家。著有《龙溪诗草后集》4卷、《龙溪骈文》1卷。
何兆熊（1845—1906），字云帆，清末蓬溪县旌忠乡人。同治十三年（1874）三甲第53名进士，历官礼部主事、总理各国衙门章京、掌印郎中、海关道道尹。端品立行，办事练达。光绪三十二年（1906）卒于任上，归葬蓬溪县旌忠乡。有诗《永圣祠题壁》等留存于世。
何中权，号秋坪，清代蓬溪增生。性聪敏，博通书史，长于词章之学。大竹江国霖，以探花及第，过县境，与江莘野先生叙宗族，盘桓有日，提倡词章之学。何中权从学于江氏，尤得奥秘。所著诗赋，俱足传诵。
杨应祥，清代蓬溪人。光绪七年（1884）岁贡生。著有《倚竹窗诗草》4卷。《巴蜀古诗选解》录有其诗。
梁仲舒（1845—1908），字虚谷，清代蓬溪县高坪镇樟树坡村人。光绪十四年（1888）举人，后任蓬溪县劝学所视学，调任资阳训导、南川县教谕。光绪三十四年（1908）卒于官，年六十四。著有《樨香馆诗草》《英灵集》。
庞仲瑶（1853—?），名琼科，蓬溪县赤城镇禹城村大头沟人。清末秀才，民国时私塾教师。善诗、工书画。
曾世礼（1867—1928），字修五，蓬溪县石板滩（今大英县象山镇）人。工诗善文，光绪三十二年（1906）优贡，与射洪李雨生、邬建侯并称“涪江三名士”。曾任湖南湘乡知县。参加编辑有《蓬溪续志》《蓬溪近志》，著有《容园诗存》等。
廖嶷，字云泉，蓬溪县新胜乡人，善诗文，工书画，山水师王石谷，后拜清末著名书画僧竹禅为师，笔力雄浑，画虎尤为所长。民国二十五（1936），客成都，与李瑞峰、傅双无、岩沛友善。性嗜酒，郊行辄醉而归。1938年2月，新都宝光寺方丈贯一和尚题廖嶷山水画云：“远望烟云锁翠峦，虎溪笑意对谁谈?渔翁指顾云何渡，一篙春水过江南”。今新都宝光寺尚存其书画。
胡祖虞（1855—1915），字俊之，蓬溪县康家渡（今红江镇）人。早年留学日本，回国后任梁山中学教员。民国初年，袁世凯欲称帝，他写下了感时绝句：“闲来无事数鸣豚，冬日围炉懒出门。休怪先生无远志，满天风雨近黄昏”。可见其对国事的感伤。
李凡丞（1887—1953），名先干，四川蓬溪县新胜乡人。1905年考入上海新华艺术大学学习国画，工花卉、翎毛，尤善绘鹰鹞，人称“李鹞子”。1928年后，先后在隆昌、遂宁、南充、蓬溪等地任中学国文和国画教员。建国后，选为蓬溪县各界人民代表大会代表。
段虚谷（1904—1977），四川蓬溪赤城镇人。1924年考入上海新华艺术大学。毕业后，执教于四川美专、蓬溪中学。1956年，调至西南师范学院，专攻山水画，人称“段山水”。其诗也富有雅趣。
席征庸（1905—1990），蓬溪县上东乡人。民国时期供职于国立编译馆，主编小学语文教材。抗日战争初期，著有《太行烈士》《抗战送粮歌》《死守宝山城》等诗文。建国后，任国家出版总署（今人民文学出版社）编辑。
3.泸州唐人酒业所有酒
羁縻州
开放分类：唐、州治
羁字原义，为马络头；縻字原义为牛靷。羁縻，喻牵制联系之意，藉以形容天子与边疆四裔之关系，羁縻不绝。
我国于边疆设羁縻州，开始于唐。盖因唐之先世，生活早已胡化，而唐高祖、唐太宗父子，俱胸襟豁达宽仁，对于过去中国的夷夏观念极为淡薄，对于边疆四裔，都爱之一如华夏，待以恩德。
高祖武德初，临涂羌内附，置临涂等三县。牂牱首领谢龙羽内附，以其地置牂州，是为广设羁縻州之张本。太宗贞观三年（公元六二九），党项羌酋长细封步赖臣服，任之为轨州刺史。贞观四年，唐将李靖平东突厥，俘颉利可汗，以其地分置定襄都督府，领德州、执失川、苏农州、拔延州等四州；云中都督府，领舍利州、阿史那州、绰州、思壁川、白登州等五州。
各以其首领为都督刺史。是为唐大量设羁縻州之开始。
嗣后征服吐谷浑、党项、焉耆、龟兹、于阗等诸国，羁縻州续有增置。亦有不曾用兵，外族仰慕天可汗（唐太宗于贞观四年被四夷君长拥戴为天可汗）的威德，自动请愿内附的，唐亦从其愿望，分别置羁縻州。
大致大者为都督府，小者为州（间有特小不称州而称县者），州属于都督府，都督府属于都护府，都护府属于边疆的道。
例如在西域的诸羁縻州属于陇右道，在东北诸羁縻州属于河北道。都督府设都督，州设刺史，皆由当地首领充任，得以世袭，虽贡赋版籍不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，着于令式。
历高宗至玄宗，羁縻州时有增置，计突厥、回纥、党项、吐谷浑，隶关内道的，有二十九府、九十州。突厥之别部及奚、契丹、靺鞨降胡、高丽，隶河北道的有十四府、四十六州。突厥、回纥、党项、吐谷浑之别部，及龟兹、于阗、焉耆、疏勒、河西内属诸胡、西域十六国，隶陇右道的，有五十一府、一百九十八州。
羌、蛮隶创南道的，有二百六十一州。蛮隶江南道的，有五十一州，隶岭南道的有九十三州。又有党项二十四州，其隶属不详。总计有府州八百五十六。
元代于边远之处，设宣抚、安抚等官，以抚辑诸蛮，是为土司，而羁縻州之名，不着于世。明代于湖广、川滇、贵州、甘肃等处，凡羌、番、苗、猺聚居之地，皆设土官，世掌之。
有土知府、土知州、土知县等文职，及指挥使司，与千户、百户等武职。皆许土人世袭，统谓之土官。清初，仍袭明制，及雍正四年（一七二六），清政府用云贵总督鄂尔泰之议，实行改土归流，废除世袭土官，改派流官。从此两湖土司，大致绝迹，但黔、桂一带苗、猺区内，仍有土官存在。
（李树桐）
羁縻州制度的创立及其设置的地区
隋唐两代，周边各族种类既多，分布地区亦广。各族情况不尽相同，其所设施，亦因时因地而有所差异。大抵以游牧为生涯的民族，皆随畜迁徙，居处靡常。有的虽有城郭庐舍，也往往未能经常居处，与以农耕为生涯的民族迥异。
这些以游牧为生涯的民族也曾分部落治理其疆土。如突厥就有别部，契丹分其国人为八部，靺鞨亦有数十部。
由于没有固定的住处，因而难于备悉其中的具体区分。
唐时，这些从事游牧生涯的民族在内降之后，唐朝就按照内地久己通行的制度，在它们的疆土上设置州县，并设置都督府以统辖所设的州县。
当时在回(回)纥的土地上曾设置过六府七州，在党项的土地上曾设置过四州，都是具体的例证。这样设置的都督府和州县，一般都用本部落的人为都督、刺史、县令，这是和内地的州县不相同的，为了互相区别，这样的设置一般称为羁縻州。这是唐代特有的制度。
《新庸书•地理志》论羁縻州的设置，谓始于太宗平突厥之时。
贞观四年(630)，颉利可汗破灭，唐因分其故地，左置定襄都督，右置云中都督，二府统之。可是在《地理志》中就有不同的记载。《地理志》中所载的以奚族土地所建的羁縻州中有鲜州和崇州，以契丹土地所建的羁縻州中有威州和慎州，皆谓在武德时就已经建立。并谓鲜州和崇州乃是由饶乐都督府析置的。
而饶乐部督府始置于唐初，中间曾经废止过，至贞观二十二年(648)复置。如所言无讹，则羁縻州制度自唐初即已有之。核实而论，若追溯其渊源，还应上及隋时。唐戎州都督府(治所在今四川宜宾)所属的“诸蛮州”中，就有昆州、协州和曲州。这三州都是隋时所置，隋未乱离时废除，唐高祖武德元年(618)开南中复置。
可能当时尚无此羁縻州的名称，故不为人听重视。
按照唐时的规定，羁縻州制度有都督府和州县的不同等级。都督府有领州的，也有不领州的。州也有领县和不领县的分别。这都是斟酌当地具体情形而有增损的。都督、刺史、县令不仅以其本部落人为之，而且皆可以世袭。
举凡关内、河北、陇右、剑南、江南、岭南诸道皆有羁縻州。关内道的羁縻州是以突厥、回纥、党项、吐谷浑诸部设立的，分隶于单于、安北二都护府和夏州(治所在今陕西靖边北)、灵州(治所在今宁夏回族自治区灵武)、庆州(治所在今甘肃庆阳)、延州(治所在今陕西延安)四都督府。
河北道的羁縻州是以突厥的别部及奚、契丹、靺鞨、降胡、高丽诸部设立的，分隶于安东部护府和营(治所在今辽宁朝阳)、幽(治所在今北京)二州都督府，陇右道的羁縻州是以突厥、回纥、党项、吐谷浑的别部及龟兹、于阗、焉耆、疏勒、河西内属诸胡、西域吐火罗等十六国设立的，分隶于安西、北庭两都护府和凉(治所在今甘肃武威)、秦(治所在今甘肃天水)、临(治所在今甘肃临洮)、洮(治所在今甘肃临潭)四州都督府。
剑南道的羁縻州是以羌、蛮诸部设立的，分隶于松(治所在今四川松潘)、茂(治所在今四川茂汶羌族自治县)、嶲(治所在今四川西昌)、雅(治所在今四川雅安)、黎(治所在今四川汉源)、戎(治所在今四川宜宾)、姚(治所在今云南姚安)、泸(治所在今四川泸州)诸州都督府。
江南道的羁縻州是以蛮部设立的，皆隶于黔州(治所在今四川彭水)都督府。岭南道的羁縻州也是以蛮部设立的，分隶于安南部护府和桂(治所在今广西壮族自治区桂林)、邕(治听在今广西南宁)、峰(治所在今越南越池东南红河之南)三州都督府。
应该指出，这些羁縻州最初都是设立在周边各民族的疆上上。
如分回纥所置的瀚海、燕然、金徽、幽陵、龟林、卢山六府，即分别设于回纥、多览、仆骨、拔野古、同罗、思结诸部。可是到后来有很多的羁縻州竟然侨置在唐朝的版图中，贞观初年为突厥诸部所置的定襄和云中两都督府，后来就分别侨置于宁朔县和朔方郡。宁朔县在今陕西靖边县东，当时属于夏州，而朔方郡就是夏州。
这仅是当时侨置羁縻州的一例，当时像这样的侨置实甚繁多，殆不胜枚举。这显示着唐代的力量己难以控制有关民族的疆土，至于西域吐火罗等十六国所置的羁縻州，则已随安西和北庭两都护府的失陷和陇右交通的阻塞，而无由闻问。当时未在吐蕃境内设置羁縻州。对于吐蕃的疆域及其间的区划，唐人亦鲜有记载，详情无由知悉。
4.四川泸州唐人酒业的酒怎么样
主要是以生产白酒为主，注册的白酒有:唐人福，文峰塔、北川、一壶老洒、等等。汾阳市北川酒厂是一家民营企业，座落在市区往东五公里的昌宁宫村。
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酒文化在中国源远流长，现在中国最出名的洒被称为八大名酒，八大名酒就哪大八名酒了，八大名酒产地产地是哪里?
中国的八大名酒有哪些
中国的八大名酒分别为古井贡酒、董酒、茅台酒、五粮液、剑南春、泸州老窖特曲、汾酒、西凤酒。
八大名酒产地产地是哪里
1.茅台酒
茅台酒是饮誉世界的中国名酒。在1915年举行的巴拿马世界物产比赛会上，它名列前“茅”，获得世界第二名酒的荣誉（金质奖章）。
茅台酒，原名“茅台烧”、“冋沙茅台”、“回河大曲”，因产于贵州省仁怀县茅台镇而得名。
2.汾酒
提起汾酒，就不能不使人想起唐代诗人杜牧的名篇《清明》诗:“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”山西汾阳杏花村产美酒由此得名。
3.五粮液
五粮液，顾名思义，是采用五种粮食而酿造成的。这五种粮食是高粱、大米、小麦、玉米、糯米。
五粮液以“喷香”为饮料酒中之珍品，开瓶时喷香突起，浓郁扑鼻，饮用时满口溢香，筵席间四座生香，香气悠久。饮用后余香不尽，一屋留香。
4.泸州老窖特曲
泸州老窖特曲以“无色透明，醉香浓郁，饮后尤香，清洌片爽，回味悠长”的独特风格著称于世。“特曲”是泸州大曲酒中品级最高的一种，其次为“头曲”，再次为“二曲”。近些年来，人们称泸州特曲酒的风格为浓香型酒，已成为我国白酒类之一大香型。
5.剑南春
唐人以春名酒，唐代剑南（道）是四川剑山脉以南的地区，绵竹是境内一个大县。“剑南之烧春”即是绵竹产的名酒。
一千多年前的“烧春”是怎么的风味，因没有文字记录，今人不得而知了。
6.古井贡酒
古井贡酒，顾名思义，乃用古并泉水醸造，列为进献皇朝的贡品酒也。据说自明代万历年间（公元1573至1620年）起，古井贡酒在明清两代均被列为贡品。
7.董酒
名城贵州遵义北15公里，有一地名“董公寺”。这里山淸水秀，冬暖夏湿热，这便是以地名为酒名的董酒的产地。
8.西凤酒
西凤酒原产于陕西省的凤翔、宝鸡、歧山一带，而以凤翔城西柳林镇所产最负盛名。凤翔古名雍城，是春秋时代五霸之一的秦穆公建都的所在地。在唐朝，西凤酒就以“甘泉佳酿，清洌醉馥”被列入珍品而闻名于世。
6.泸州老窖唐人红42度原浆
52度封藏老酒a6浓香型500ml，零售参考价：￥168.00
7.四川唐人酒业
中国十大名酒：贵州茅台、五粮液、洋河大曲、泸州老窖、汾酒、郎酒、古井贡酒、西凤酒、贵州董酒、剑南春。
1、山西汾酒
山西汾酒，是中国清香型白酒的典型代表，工艺精湛，源远流长，素以入口绵、落口甜、饮后余香、回味悠长特色而著称，在国内外消费者中享有较高的知名度、美誉度和忠诚度。历史上，汾酒曾经过了三次辉煌：汾酒有着4000年左右的悠久历史，1500年前的南北朝时期，汾酒作为宫廷御酒受到北齐武成帝的极力推崇，被载入廿四史，使汾酒一举成名。
2、茅台酒
茅台酒产于中国西南贵州省仁怀县茅台镇，为中国三大名酒茅五剑之一，茅台酒历史悠久、源远流长。从公元前135年汉武帝“甘美之”的褒奖到1704年后清代大儒郑珍“酒冠黔人国”的赞誉．同英国苏格兰威士忌和法国柯涅克白兰地并称为“世界三大名酒”。
3、五粮液
产于四川宜宾市五粮液酒厂的五粮液为中国三大名酒茅五剑之一，因以五种粮食（高粱、大米、糯米、玉米、小麦）为原料而得名。水取自泯江江心，质地纯净，发酵剂用纯小麦制的“包包曲”，香气独特。
五粮液酒液清澈透明，开瓶时喷香突起，浓郁扑鼻。饮后余香不尽，属浓香型酒。柔和甘美，酒味醇厚。香醇甜净。风格独特。
4、西凤酒
西凤酒产于陕西省凤翔县柳林镇西凤酒厂。是我国和世界上最古老的酒种之一。其属凤香型大曲酒，被人们赞为它是“凤型”白酒的典型代表。酒度分39度、55度、65度三种。殷商晚期，牧野大战时周军伐纣获得成功，周武王便以家乡出产的“秦酒”（即今西凤酒，因产于秦地雍城而得名）犒赏三军；尔后又以柳林酒举行了隆重的开国登基庆典活动。
5、泸州老窖
产于四川泸州，明末清初以“温永盛”和“天成生”两家酒厂最为著名。“温永盛”创于清雍正七年，最老的窖已有370多年的历史，筑窖时对泥质要求必须粘性好，磷、氮丰富的肥沃土壤，适宜细菌的繁殖。窖愈老，菌越多，采用老窖发酵续槽配料因之酒香很浓。泸州老窖特曲具有“浓香、醇和、味甜、回味长”的特色，饮后苹果回香，心神愉快。
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