孔夫子说酒的诗 夫酒无量不及乱

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孔夫子曾说：“夫酒无量不及乱。”这句话的意思是，饮酒要有节制，不能过量。

那么，我们应该如何理解这句话呢？它对我们的日常生活有什么启示呢？我认为这句话告诉我们，在享受美酒的同时，也要注意保持清醒的头脑，不要因为酒精而失去理智。

圣人也喝酒吗？比如万世师表，千古一圣的孔老夫子，会不会滴酒不沾？

事实上，孔子也是杯子里贪婪的东西的主人。

东汉王云在《论衡》中说：“文王喝了几千钟，孔子喝了几百杯。”。晋朝葛洪在《警告》中更被称为“酗酒、仲尼能力”。

另一首《楚州酒人歌》说：“春于为酒伯，仲尼为酒王，陶潜李白坐两厢，渣滓余字蹲在门边。”孔子好酒，似乎是众口一词。

有一天，孔子去拜会道派师祖老子，想和他一起喝一杯。有人说孔子去认老子为师，请教。我怀疑这个说法。因为孔子主张“道不同，不相同”，他和老子在学术观点上势不可挡，不可能一起谈。只有在饮酒方面，两个人才物以类聚。

原来，老子李二是著名的好酒徒，“革命酒每天都喝醉”。他的家乡河南省鹿邑县有一条古宋河。

虽然它不宽，但它清澈见底。两岸许多人用它酿酒，以枣子集而闻名。这一天，老子来到这里，把鹿茸皮放在酒店的桌子上，说：“老板，我要用它换酒！”店主赶紧打招呼，“来了，我给你倒酒！”

老子从旅行袋里拿出一个葫芦递给小二:“把它装满我就行了。”店主一看到这个葫芦，只有一巴掌大，嘴巴细得像针尖。他怎么能往里面倒酒呢？他也很聪明。他把葫芦放进酒缸，想往下压，酒就进去了。

我不知道葫芦一进酒缸，“溜”一声，所有的酒都进了葫芦，酒缸空了！老子拿过葫芦，“咕咚咕咚”喝了几口，走出店门，顺手抬起，葫芦进了古宋河。

突然，水面上的绿波滚滚而来，潮流汹涌，小溪变成了一条大河，但老子骑着绿牛飘走了，仙女从远处消失了。从那时起，古宋河酿造的“枣集酒”醇厚甜美，以远近闻名。就连山东的孔先生也听说过，贪婪的心痒。

不，他带着几个弟子，风尘仆仆，不远千里，来到鹿邑县。说会见老子，意在酒也。

一进枣子集村，虽然夜晚隆隆作响，灯火通明，但还是闻到阵阵酒香，沁人心脾。看到一家酒店，挂着一副对联，上面写着：“不管天地如何，酒店；快乐或悲伤，喝吧。”这是老子喝酒的酒店。

晚风习习，明月当空，空气中弥漫着酒雾，孔子师徒哪里睡得着。口渴难忍，酒虫挠心，敲开店主的门，请他备酒备菜。

酒上来了，放在葫芦里。它又小又细。孔子的弟子问：“你在葫芦里卖什么酒，我们喝多少？”老板神秘地对他们笑了笑。

果然，葫芦里的酒倒了一杯又一杯，取之不尽，饮之不尽。甜如蜜，清淡如茶。不知不觉中，月沉西日，夜暗更深。几个师徒已经朦胧醉意。

第二天早上醒来，头不晕，胸不闷，口香，精神清爽。孔子总是言行谨慎，礼貌顺从，遵守中庸之道。没想到，他在枣子集喝醉了。幸运的是，没有举止不当、乱七八糟、被讨厌的小报记者跟踪拍照。他深呼吸，说:“太美了！只有酒是无限的，而不是混乱。”

圣人就是圣人，一句话顶一万句:“酒不如乱”，为后人定下了酒德的基本规范。喝酒不需要量。

最重要的是自我控制，不乱，不乱，不乱，不乱，不乱。有些人第一次像猴子一样喝酒，跳舞；然后像孔雀一样喝酒，吹嘘和夸耀；

三饮如老虎，怒吼发火；最后像猪罗，死睡不起，这都是乱。

想到这里，孔夫子打了一场寒战。幸运的是，我没有和老子竞争，否则即使有一点失态，也不会让我的英雄名声白费力气吗？

他叹了口气，对弟子说：“我们回去吧！”两位巨人的历史性会议没有成功。

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